من يتقي اللّه يحمد في عواقبه * ويكفه شر من عزوا ومن هانوا من استعان بغير اللّه في طلب * فأنّ ناصره عجز وخذلان من كان للخير مناعا فليس له * على الحقيقة إخوان وأخدان من جاد بالمال مال الناس قاطبة * إليه والمال للانسان فتان من سالم الناس يسلم من غوائلهم * وعاش وهو قرير العين جذلان من مد طرفا لفرط الجهل نحو هوى * أغضى على الحق يوما وهو حزنان من عاشر الناس لاقى منهم نصبا * لأنّ أخلاقهم بغي وعدوان من كان للعقل سلطان عليه غدا * وما على نفسه للحرص سلطان ومن يفتش على الاخوان يقلهم * فجل إخوان هذا العصر خوان ولا يغرنك حظ جره خرق * فالخرق هدم ورفق المرء بنيان فالروض يزدان بالأنوار فاغمة « 1 » * والحر بالعدل والاحسان يزدان صن حرّ وجهك لا تهتك غلالته * فكل حر لحر الوجه صوان وإن لقيت عدوا فالقه أبدا * والوجه بالبشر والاشراق غضان من استشار صروف الدهر قام له * على حقيقة طبع الدهر برهان من يزرع الشر يحصد في عواقبه * ندامة ولحصد الزرع إبّان « 2 » من استنام إلى الأشرار قام وفي * قميصه منهم صل « 3 » وثعبان كن ريق البشر إنّ المرء همته * صحيفة وعليها البشر عنوان ورافق الرفق في كل الأمور فلم * يذمم ( يندم خ ل ) رفيق ولم يذممه إنسان أحسن إذا كان إمكان ومقدرة * فلن يدوم على الانسان إمكان دع التكاسل في الخيرات تطلبها * فليس يسعد بالخيرات كسلان لا ظلّ للمرء أحرى من تقى ونهى * وإن أظلته أو راق وأغصان الناس إخوان من والته دولته * وهم عليه إذا عادته أعوان سحبان من غير مال بأقل حصر * وبأقل في ثراء المال سحبان لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم * غرائز لست تحصيها وأكنان ما كل ماء كصداء لوارده * نعم ولا كل نبت فهو سعدان

--> ( 1 ) فغم فغوما الورد : تفتح . ( 2 ) أبان الشيء بالكسر والتشديد : وقته . ( 3 ) الصل : الحية ( مار ) .